Пряслице из Суздаля № 2. К сожалению, надпись на другом пряслице осталась незамеченной
19.11.2011, 17:33
Пряслице из Суздаля № 2. К сожалению, надпись на другом пряслице осталась незамеченной, вероятно, из-за очень криволинейных, как бы оплывших знаков. Точнее, было отмечено, что в слое X-XI веков было найдено «несколько десятков шиферных пряслиц (свыше 80), некоторые из них с изображениями», однако как надпись изображение на пряслице5 не было понято и в число памятников эпиграфики не попало, хотя надпись в основном кирилловская. Найдено было пряслице в постройке № 14, которая раскапывалась в 1983 и 1989 годах. Так что надпись читается нами как ПР1АСТЛЕНЬ, причем опять первая часть надписи, ПР1АСТ, написана кириллицей (при этом буква Т передана в три вертикальных штриха), а вторая часть, ЛЕНЬ, — с помощью расположенных ниже слоговых знаков. Заметим, что йотированный ЮС МАЛЫЙ передает, видимо, подчеркнуто смягченный (палатализованный) звук РЯ. Как видим, и вторая надпись передает слово ПРЯСТЛЕНЬ (через Т), что, видимо, указывает на областное произношение. Кроме того, если в Новгороде слово ПРЯСЛЕНЬ писалось либо целиком кириллицей, либо целиком слоговым способом, то в Суздале первая часть изображалась кириллицей, тогда как ЛЕНЬ передавалась слоговыми знаками.
Пряслице из Ярославля. При раскопках Ярославля в слое XI-XVI веков было найдено шиферное пряслице «с процарапанными крестиками»6. Действительно, такого рода надписи воспринимаются археологами как сплошные кресты. Надпись удобнее читать в перевернутом виде. Буква П имеет две покосившиеся боковые мачты, а крыша находится только над левой мачтой и к тому же перечеркнута дополнительным штрихом. Буквы Р и А соединены в лигатуру, за буквой С следует перевернутая буква Т. Конец слова оказывается слоговым, и в косом кресте слиты в лигатуру ЛЕ и НЬ. В результате получается слово смешанного написания, ПРАСТЛЕНЬ, с буквой Т. Этот памятник наиболее поздний из рассмотренных.
Софийский собор Полоцка. На этом граффито XII века7 первоиз-датель не читает даже кирилловский фрагмент. Слоговыми знаками и буквой О написано ОТЬЦА САКОВА, кириллицей - ПЪТЪРЪМА, то естъПИТИРИМА. Слово САКОВ, видимо, в наши дни звучит как ИСАКОВ, возможно, что штрих, обозначавший слоговой знак I, т.е. И, стерся или не был заметен. Слово ОТЕЦ, вероятно, означает не родство, а наименование священника. Так что здесь помечено место(или надпись) отца Питирима Исакова. Интересна слоговая лигатура для обозначения слова ОТЕЦ; видимо, так ее писали до введения кириллицы.
